Հարգելի Նուբար Ասլանյան դուք, որպես երաժիշտ, առաջնորդվում եք զգացմունքներով, այլ ոչ թե սառը դատողությամբ: Դա ցայտուն երեվում է. երբ դուք նյութին անծանոթ լինելով, չտիրապետելով անգլերենի եվ առանց լսելու «մեծ վարպետի» խոսքերը վերլուծություններ եք անում: Ահա մի վառ օրինակ
Նուբար Ասլանյան
Apr 22, 2012 5:46
“”””Հարգելի ԱԴՄԻՆ:Նախ,լավ կլիներ,եթե հարցազրույցը ուներ հայերեն թարգմանություն,քանզի,ի պատիվ «Լույս աշխարհ»ի ձեզ կարդում եւ լսում են ոչ միայն ԱՄՆ,կամ Կանադա,կամ ասենք եւրոպական երկրներ,որոնց ունկնդիր ընթերցողները ,շատ թե քիչ գուցե իմանան անգլերեն:Ցավոք,ի ամոթ ինձ,ես այդ լեզուն չգիտեմ,եւ համոզված եմ,որ իմ պես քիչ մարդ չկա:Սա՝ մեկ,երկրորդ՝ ես հասկանում եմ ձեր վրդովմունքը(ելնելով վերնագրից),հատկապես,թերեւս, Ցեղասպանության հանդեպ վերջերս Մեծ Վարպետի արտահայտած կարծիքի մասին:”””

Այստեղ տեղին է ասել, ոչ թե «մատի փաթաթան», այլ՝ «մատից ծծած պատմություններ» մի հորինեք, եթե թեմայից անտեղյակ եք:

«Որ երկիրը գնաս` այդ գդակը (տվյալ դեպքում թասակը) դիր…» ասում է հայկական առածը:
Հասկանալի է, դուք ծնվել եք 1943 թվին Հունաստանում (Աթենք), սովորել Երևանում, 1994թվից ապրում եք Ւսրայելում, ու միգուցե դուք էլ ստիպած եք շարժվել «Որ երկիրը գնաս` այդ գդակը դիր… » սկզբունքով: Բայց ոչ ոք գնդացրի փողը Շառլի քունքին չի դրել ու ստիպողաբար հրեական լացի, կամ չգիտեմ վայնասունի պատ առաջնորդել: Նա դա արել է իր ազատ կամքով: Երբ դուք նշում եք որ

“”””””Այդ թասակը միայն Շառլը չէ,որ կրել է,կրել են Բիլլ Քլինտոն «մլինտոնից» մինչեւ Պուտին:”””””””

Ուղղակի փայլուն համեմատություն արեցիք, միայն մոռացաք նշել, որ Բիլլ Քլինտոնը հրեաց փեսա է, նրա կինը՝ Հիլորին (տիկին Քլինտոնը) հրեուհի է (իդեպ նախկին պասիվ լեզբուհի): Եթե այսպիսի չափանիշներով եք առաջնորդվում, խոսքեր չկան…
Երբ նշում եք, թե.

“”””””Կուզենայի հասկանայիք եւ ըմբռնեյիք,որ թասակի կրումը այնպիսի վայրերում ինչպես «Լացի պատն է»,կամ թե Յադ Վաշեմի ,Հոլոքոստին նվիրված թանգարանը՝պարտադիր է…””””

Ես փայլուն գիտեմ, որ թասակի կրումը այդ վայրերում պարտադիր հանգամանք է, բայց կուզենայի, որ դուք էլ «հասկանայիք եւ ըմբռնեյիք», որ սա այն երկիրն է, որի թխսաձագերը գաղտնի կազմակերպեցին ՀԱՅՈՑ ԵՂԵՌՆԸ, երկիր` որը իր նախագահ, նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Շիմոն Պերեսի շուրթերով հայտարարում է, որը «Հայոց ցեղասպանության պահանջները անիմաստ, անհիմն են…», «Մենք մերժում ենք այն փորձերը, որոնք ուզում են ստեղծել նմանություն Հոլոքոստի եւ հայկական պնդումների միջեվ… ոչինչ չի կարող համեմատվել Հոլոքոստին… այն ինչի միջով անցան հայերը դա ողբերգություն է, բայց ոչ Ցեղասպանություն…», «Դա պատմաբանների գործն է եւ ոչ թե պառլամենտի», «Այս հարցը [Հայոց ցեղասպանության] պետք է քննարկեն պատմաբանները, եւ ոչ թե քաղաքագետները: Մենք չենք աջակցում հայկական ողբերգությունների համեմատությունն հրեական Հոլոքոսթին … Իսրայելը չի ընդունի ոչ պատմական ու ոչ քաղաքական դիրքորոշում այդ հարցի վերաբերյալ ….»:
Հիշեցման կարգով նշենք, որ 2002 փետրվարի 8-ին Հայաստանում Իսրայելի դեսպան Ռիվկա Քոհենը հենց Երեւանում հայտարարել էր, թե Հոլոքոսթը եզակի երեւույթ է, որովհետեւ եղել է ծրագրվածՙ ողջ հրեա ժողովրդին բնաջնջելու հրեշավոր նպատակով, եւ ոչինչ համեմատելի չէ դրա հետ։ Նա 1915 թ. Հայոց ցեղասպանությունը որակել էր ողբերգություն։
Իսկ ըստ մոսկովյան “Սոբեսեդնիկ” շաբաթաթերթի 1986թ. մի հրապարակման, երբ դեռեւս չէր սկսվել Արցախյան շարժումը, Իսրայելի նախկին վարչապետ Մենահիմ Բեգինը հայտարարել է, որ “Ղարաբաղը ոչ ադրբեջանական, ոչ էլ հայկական հող է, այլ՝ հրեական հող է”:

http://fr-ghevond.livejournal.com/42366.html

на армянском написано: В память жертв Геноцида армянского и еврейского народов

ՀԱՅ ԵՎ ՀՐԵԱ
ԺՈՂՈՎՈՒՐԴՆԵՐԻ
ԵՂԵՌՆԻ ԶՈՀԵՐԻ
ՀԻՇԱՏԱԿԻՆ

а вот на иврите совсем другое: (переводчик в гугле) В память о жертвах Холокоста…

לזכרו
קורבנות
השואה

http://pics.livejournal.com/fr_ghevond/pic/00041zd0/

Եվ սա արվում է ՀՀ մայրաքաղաքում՝ Երեվանում, հայոց սրտում հրեական համայնքի կողմից: Երեվի «ընտրյալ» ժողովրդի ներկայացուցիչները մեզ հայերիս հիմարի տեղ են դրել: Հետաքրքիր է, եթե նման բան իրեն թույլ տար Երուսաղեմի հայկական համայնքը, ինչպես դա կնդուներ հրեա ժողովուրդը…. Սա էլ առեք ի գիտություն, թասակ սիրող հայրենակիցներ նախքան լացի պատ այցելելը…

Սա իմանալով, թասիբ ունեցող հայը թասակը գլխին նրանց վայնասունի պատ չէր այցելի, էլ չասենք որ իսրաելն է զինում ադրբեջանին: Եթե արվեստագետներին ամեն ինչ ներվելու է, թող վաղն էլ մեկ ուրիշ հայ ծաղիկներ դնի թալիաթի գերեզմանին ու հանուն նրա, որ նա արմատներով հայ է, եկեք բոլորս լռենք այդ երեվույթների դեմ: Եկեք բոլորս շնորհակալություն հայտնենք գեորգի վանյան մարդանման արարածին, որը ադրբեջանական ֆիլմերի փառատոն է ուզում անցկացնել ՀՀ-ում, որն ասում է, թե հայերը խոջալույում ցեղասպանության են ենթարկել ադրբեջանցիներին: Եկեք բոլորս շնորհակալություն հայտնենք աշոտ բլեյանօղլուն, որը երազում է «լույսերով ողողված, դրախտային» բաքվի կազմում տեսնել Արցախը: Եկեք ոտնկայս ծափահարենք լտպ-ի քիրվայության երազները թուրք ազէրիների հետ:

Այո Շառլը մեծ շանսոնյե է, բայց նա քաղ. գործիչ չէ: Նորից եմ ուզում շեշտել նա քաղ. գործիչ չէ, հայ արվեստագետ ՉԷ, այո նա հայ ծագումով ՖՐԱՆՍԻԱՑԻ արվեստագետ է: Գիտեմ հիմա շատերտ կփորցեք վիճել, թե նա հայ արվեստագետ է, որը ինքնին անհեթեթություն է եվ հայկական արվեստում նրա ներդրումը հավասար է զրոյի, բայց որպիսի անիմաստ ինձ հետ չվիճեք խոսքը տանք հենց իրեն Շառլին:

“””«Չնայած նրա երակներում հայկական արյուն է հոսում, Փարիզում ծնված երգիչն իրեն միշտ ֆրանսիացի է համարել, չնայած, խոստովանում է, որ օգնում է իր պատմական հայրենիքին՝ Հայաստանին»,–«Ռիա նովոստիի»:””””
Փարիզում ծնված երգիչն իրեն միշտ ֆրանսիացի է համարել…

“””«Ես ընդունել եմ հրավերը դառնալու ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ում Հայաստանի դեսպանը: Երկրին իմիջ էր պետք, ոչ թե քաղաքականություն և դա արդարացված է: Ես կարող եմ բացել այն դռները, որոնք շատ դժվար են բացվում՝ օգնելու համար մարդկանց»: “””

Իսկ հիմա մտածեք, թե Շվեցարիայում ՀՀ արտակարգ եվ լիազոր դեսպան Շառլը ինչ «դռներ» էր բացում հայ-թուրքական ցյուրիխյան պայմանագրերի ստորագրման նախաշեմին: Միգուցե նաեվ նպաստում էր գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար հայ օլիգարխների հսկայական թալանված գումարների արտահոսքին դեպի շվեցարական բանկեր: Հայ-թուրքական չարաբաստիկ պրոտոկոլների հենց սկզբից նա սերժի կողքին էր, փառք Աստծո դեռ կադրերը կան: Բայց նորից լսենք Շառլին:

Առաջին հերթին նա կարծում է, որ Հայաստանը չի կարող առաջ շարժվել՝ կենտրոնանալով «ցեղասպանություն» եզրույթի վրա: Նկատի ունենալով հայկական շահերը և Թուրքիայի հակազդեցությունն այդ եզրույթի օգտագործման հարցում, Ազնավուրը նշում է, թե պետք է մի այլ՝ փոխարինող բառ գտնել կատարվածը բնորոշելու համար: «Ի՞նչ բառ էր օգտագործվում ցեղասպանություն բառի հորինումից առաջ` հայերի կոտորածնե՞ր, ուրեմն օգտագործենք կոտորածներ բառը։
Այս մտքերից հետո Ազնավուրն էլ ավելի հեռուն է գնում՝ այժմ էլ կասկածի ենթարկելով տարածքային պահանջատիրության անհրաժեշտությունը: Իբրև ծանրակշիռ փաստարկ, նա հիշատակում է գերմանացիների օրինակը, որոնք այլևս չեն պահանջում Էլզաս-Լոթարինգիան, հետո հիշում է ֆրանսիացիներին, որոնք մոռացել են Ռուռի մասին, և ապա հարց է տալիս. «Նույնիսկ եթե թուրքերը մեզ վերադարձնեն այդ տարածքները, ո՞վ է գնալու այնտեղ ապրելու: Ոչ ոք: Խելամիտ լինենք: Հաշվարկենք ամեն ինչ»:

Նույնությամբ ՆԱ կրկնում է այն ինչ ասում են թուրքերն ու հրեաները…

Իսկ երբ հերթը հասնում է հայաստանցիներին, երգիչը տալիս է այնպիսի որակումներ, որոնք չափազանց դուր էին եկել հատկապես ընդդիմության ակտիվիստներին: Ազնավուրն ասում է, որ «մարդիկ Հայաստանից արտագաղթում են, քանի որ այնտեղ մարդկանց օգնելու համար ոչինչ չի արվում:
Շառլը երեվի մոռանում է, որ գրեթե վերջրս անձամբ իր սեփական օրինակով աջակցեց արտագաղթին: Շատերտ կհիշեք, երբ նա ընտանիքով ՀՀ-ում էր եվ հարս էր ընտրում իր թոռան համար: Թերահավատների համար հատուկ մեկ նախադասություն էլ-թերթից:
“”””Մեծանուն մեր հայրենակիցն այս անգամ Հայաստան է ժամանել ընտանիքի հետ: «Ամեն անգամ Հայաստան գալով մեծ ուրախություն եմ զգում»,- ասել է Շառլ Ազնավուրը եւ գոհունակությամբ նշել, որ ընտանիքում այլեւս հայաստանցի ունեն, թոռան կինը ծնունդով այստեղից է:”””” (Սա արդեն ՀՀ հերթական վերադարձին է ասել)…

“””«Ընդհակառակը, մաֆիայի անդամների մասին սարսափելի պատմություններ գիտեմ:“””

Եթե շատ բաներ գիտե, ապա ինչու էր սերժի կողքին, պրոտոկոլների կողմնակից, եթե «մաֆիայի անդամների մասին սարսափելի պատմություններ գիտեր» ինչու էր այդ նույն մաֆիայից այսպիսի շռայլ նվերն ընդունում>>>

“””””Մարդկանց տարակուսանք է հարուցուցել նաև այն հանգամանքը, թե Ազնավուրն ինչու՞ է այս բոլորն ասում հարցազրույցի միջոցով, երբ մեծ հաջողությամբ դա կարող էր փոխանցել Հայաստանի իշխանության ներկայացուցիչներին, որոնց հետ ջերմ հարաբերություններ ու մշտական շփումներ ունի: Իսկ եթե եղածին էլ գումարենք այն փաստը, որ նա ի պաշտոնե այդ նույն իշխանությունների շահերի ու վարած քաղաքականության արտահայտիչն է Եվրոպայում, պատկերն էլ ավելի կխճճվի: Չենք կարծում, թե Ազնավուրն անտեղյակ է իր կարգավիճակին պատշաճող պահանջներից և չի գիտակցում, որ որպես Շվեյցարիայում Հայաստանի դեսպան, նման հայտարարություններ անելու իրավունք չունի: Յուրաքանչյուր դիվանագետ կհաստատի, որ սա լոյալության սկզբունքի խախտում է: «Դիվանագիտական գործունեության մասին» օրենքն արգելում է դիվանագետներին հրապարակավ հայտարարել իրենց քաղաքական դիրքորոշման մասին: Եվ եթե ստանձնել ես պետության ներկայացուցիչը լինել, ապա բարի եղիր ասել միայն այն, ինչը ընդունված է երկրի արտաքին քաղաքականության շրջանակներում:””” (Մեջբերում թերթից):

“””Ցավոք, ես չգիտեմ գրել հայերեն, ես չեմ կարող երգել Հայաստանի հիմնը, ես անգամ հայերեն աղոթքներ չգիտեմ: Ես ֆրանսիացի եմ»,”””-ասել է նա:
Ես ֆրանսիացի եմ….այո ՖՐԱՆՍԻԱՑԻ թեկուզ եվ հայկական արմատներով, բայց ՖՐԱՆՍԻԱՑԻ ու դա փաստ է…
Այո նա մեծ աջակցություն է ցուցաբերել Սպիտակի երկրաշաժին, բայց հայ ժողովուրդը պակաս չի վարձահատույց եղել նրա հանդեպ, նրան շնորհելով ամենաբարձր տիտղոսներով, նրա կենդանության օրոք նրան նվիրելով հրապարակ, արձան, պատվավոր քաղաքացու կարգավիճակ, հասարակ ժողովրդի հարկերից գանձված միջոցներով կառուցված շքեղ առանձնադղյակ-թանգարան:

Հարգելի Նուբար Ասլանյան դուք այս պարագայում շատ դյուրագրգիռ եք, երբ նախորդ նմանատիպ թեմաներում շատ պասիվ էիք, երբ պարոն Քիրիմիջյանն էր մեկնաբանում >>>
Շարլը համ մեխին, համ նալին խփելիս, երբեմն իր մատին է խփում…

http://www.louysworld.com/archives/14844
Է՜է՜…Շառլն էլ քաքի խամը խանեց…

http://www.louysworld.com/archives/17512

Հարգելի Նուբար Ասլանյան այո հայկական առածն ասում է .
«Որ երկիրը գնաս` այդ գդակը (տվյալ դեպքում թասակը) դիր…», բայց այն ունի նաեվ շարունակություն.
«Որ երկիրը գնաս` այդ գդակը դիր, ԲԱՅՑ ԳԼՈՒԽԴ ՔՈՆԸ ՊԱՀԻՐ»…

Nara