ՀԱՅԱՍՏԱՆ - Հեղինակ՝ . Thursday, June 2, 2011 10:51 - 1 քննարկում

Մի քայլով մթնոլորտ չի փոխվի

Հարցազրույց ԱԺ նախկին նախագահ, ԱԺ անկախ պատգամավոր Տիգրան Թորոսյանի հետ

- Շատ է խոսվում իշխանություն-ընդդիմություն երկխոսության մասին: Ինչպե՞ս եք վերաբերվում այդ փաստին:

- Ես կարծում եմ` թյուրիմացություն է ձեւակերպումը, թե իշխանության եւ Հայ Ազգային Կոնգրեսի միջեւ երկխոսություն գոյություն ունի: Առիթ եղել է ասելու, որ երկխոսություն բառը, եթե խոսքը քաղաքական գործընթացներին է վերաբերում, ենթադրում է կոնկրետ իրողություններ. խնդիրների առկայություն երկու կողմերի միջեւ, երկխոսության համատեղ օրակարգի ձեւավորում, այդ օրակարգի մեջ մտնող խնդիրների քննարկում եւ դրա մասին հասարակությանը պարբերաբար տեղեկացում: Այս կետերից որեւէ մեկը գոյություն չունի: Ուրեմն` երկխոսություն` որպես այդպիսին, գոյություն չունի: Սա է իրողությունը, անկախ նրանից` դա որեւէ մեկին դուր է գալիս, թե ոչ: Առավել եւս, որ եւ Կոնգրեսը, եւ իշխանությունը հայտարարում են, թե երկխոսություն իրականում գոյություն չունի, հանդիպում չի եղել: Իսկ առանց հանդիպման ոչ օրակարգ է ձեւավորվում, ոչ խնդիրներ են քննարկվում: Կա պարզապես իշխանության եւ Հայ Ազգային Կոնգրեսի որոշ քայլերի հաջորդականություն, որոնք ինչ-որ առումով կապակցված են: Եվ դա է թյուր տպավորություն ստեղծում, թե երկխոսություն կա: Իրականում, եւ Կոնգրեսի, եւ իշխանության համար կա իրավիճակի նախապատվություն. այս իրավիճակը երկու կողմերի համար էլ բավարար է, եւ իրենք կուզեն այս իրավիճակը պահպանել մինչեւ ԱԺ ընտրություններ, սակայն, կարծում եմ, դա չի հաջողվի:

- Կոնգրեսի առաջնորդ Լեւոն Տեր-Պետրոսյանը ասել էր, թե իրենց երեք պահանջները կատարելուց հետո հնարավոր կլինի երկխոսություն սկսելը: Եվ եթե մինչեւ հիմա երկխոսության դուռը համարում էին կիսաբաց, այսուհետ` այն կբացվի:

- Հենց այս հայտարարությունն իսկ ցույց է տալիս, որ երկխոսություն գոնե առայժմ գոյություն չունի: Ինչ վերաբերում է երեք պահանջներին, ապա ես համոզված եմ, որ միայն մակերեսային պատկերացման դեպքում կարելի է ասել, թե առաջին երկու պահանջները կատարված են: Մանրամասնեմ: Առաջին պահանջը, որ վերաբերում է ազատորեն հանրահավաքներ անցկացնելու խնդրին: Առաջին տպավորությամբ կարելի է կարծել, թե թույլատրվեց Ազատության հրապարակում հանրահավաքներ անցկացնել, ուրեմն պահանջը կատարված է: Սակայն ուզում եմ հիշեցնել, որ այդ թույլ տալը, ինչպես նաեւ մինչ այդ եղած արգելքները, կամայականություններ էին, դրանք օրենքից բխող քայլեր չէին: Հիշեցնեմ, որ թույլ չտրվեց հանրահավաք անցկացնել Ազատության հրապարակում, այլ` թույլատրվեց Մատենադարանին հարող տարածքում: Հետո հանրահավաքի մասնակիցները Մատենադարանից իջան Ազատության հրապարակ, այսպես ասած` “բանակցեցին” ոստիկանների հետ: Հիշեցնեմ, որ օրենքով ոստիկանները չեն որոշում հանրահավաքներ անցկացնել-չանցկացնելու խնդիրը: Բայց քանի որ ոստիկանները “թույլատրեցին”, հանրահավաքն անցկացվեց: Սրանք կամայականությունների շարան են: Սրա հիման վրա ասել, թե հավաքների ազատ անցկացման պահանջը կատարված է, կարծում եմ` ինչ-որ առումով միամտություն կլինի, որովհետեւ նույն կամայականություններով վաղը, մյուս օրը կարող են էլի թույլ չտալ:Կարելի էր դա ասել միայն այն դեպքում, եթե ամեն ինչ արվեր օրենքով, եւ առնվազն մի տեւական ժամանակահատված: Պետք է հիշեցնեմ, որ կար ժամանակ, երբ օրինակ 2007 թ., դրանից առաջ, օրենքով թույլատրվում էին հանրահավաքներ, ու ամեն ինչ արվում էր օրենքի հիման վրա:

Ընդդիմության երկրորդ պահանջը վերաբերվում էր մարտի 1-ի դեպքերի վերաքննությանը: Երբ Սերժ Սարգսյանը հայտարարեց, թե պետք է նորից քննել, բացահայտել, ընդդիմությունը համարեց պահանջը կատարված: Սակայն իշխանությունը նույն բաներն ասել էր նաեւ 2008 թ. գարնանը, ամռանը, աշնանը: Այնպես որ, սոսկ հայտարարությունը, որ պետք է կրկին քննել մարտի 1-ի գործը, չի նշանակում պահանջը կատարել: Իսկ պահանջը կատարված կհամարվեր, եթե պատասխան տրվեր այն հարցերին, որոնք մինչ այժմ անպատասխան են մնացել, մասնավորապես` 10 զոհերի մահվան հանգամանքներն ու մեղավորները: Երբ այս հարցը պատասխան ստանա, Կոնգրեսը կարող է իր պահանջը կատարված համարել: Այնպես որ, խորքային իմաստով, այդ պահանջները կատարված չեն առ այսօր:

- Ազատության հրապարակը վերաբացելու մասին Սերժ Սարգսյանն ինքն էր խոստացել, եւ ասել, որ Ազատության հրապարակը կդառնա այլընտրանքային կարծիքների արտահայտման վայր: Արդյոք սա բավարար չէր, որ իրոք, այսուհետ ընդդիմության առաջ բացվեն Ազատության հրապարակի դռները:

- Թե ինչ է նշանակում այս կամ այն խոստումը, կարծում եմ այն տվողները կասեն: Եթե տևական ժամանակ որոշ հարցեր լուծվել են օրենքի խախտումով և իրական ցանկություն կա այդ սխալն ուղղելու, ապա այդ հարցը լուծելու առաջին քայլը բացատրությունն է, թե ինչու էր օրենքը ոտնահարվում, ովքեր էին դա անում, եւ ովքեր են դրա համար պատժվել: Միայն դրանից հետո կարելի է խոսել այն մասին, որ հետագայում գործողությունները կարող են լինել օրինական: Եթե նման բան չկա, ապա ցանկացած դեպքում անօրինական գործողությունները կարող են կրկնվել:

- Այնուամենայնիվ, դուք երկխոսությանը կողմնակի՞ց եք: Պե՞տք է արդյոք երկխոսություն ընդդիմության եւ իշխանության միջեւ:

- Նորմալ երկրներում միշտ էլ երկխոսություն կա հասարակական տարբեր շերտերի միջեւ և դա անհրաժեշտ է: Իսկ եթե խոսքը դրա նմանակմանն ու պատրանքին է վերաբերվում, ոչ մեկին դա պետք չի, վաղ, թե ուշ պարզ կդառնա իրականությունը:

- Կարծում եք` ընդդիմությանը կհաջողվի՞ պարտադրել իշխանություններին գնալու արտահերթ ընտրությունների:

- Եթե խոսքը ԱԺ ընտրությունների մասին է, ապա կարծում եմ` ողջամտությունը հուշում է, որ նման ընտրություններ չեն կարող լինել: Այսօր ավարտվեց հերթական նստաշրջանը, հաջորդը կսկսվի սեպտեմբերին: Խորհրդարանը լուծարելու ՀՀ Սահմանադրության պայմանը խորհրդարանի անաշխատունակությունն է, եւ դա պետք է երեւա երեք ամիսների ընթացքում: Հետեւաբար, ամենաշուտը, եթե անգամ խորհրդարանական մեծամասնությունը կորցնի ողջամտությունն ու ընտրի իր համար ծիծաղելի այս ճանապարհը, ապա ԱԺ-ն արձակել հնարավոր կլինի միայն դեկտեմբերին: Իսկ արտահերթ ընտրությունները կարող են տեղի ունենալ հունվարի վերջին կամ փետրվարի սկզբին: Իսկ այդ դեպքում հերթական ընտրություններին կմնա ընդամենը երկու-երեք ամիս: Բոլորովին տրամաբանություն չկա: Եվ կարծում եմ` իշխանությունը չի գնա նման արհեստական, անհեթեթ ճանապարհով:

- Բայց չէ՞ որ արտահերթ ընտրություների դեպքում մթնոլորտ կփոխվի:

- Ովքեր կարծում են, թե ինչ-որ մեկ քայլով մթնոլորտ կփոխվի, դա վերաբերի արտահերթ ընտրություններին, համաներում հայտարարելուն, թե այլ մի բանի, կամ իրենք են շատ միամիտ, կամ փորձում են միամիտի տեղ դնել հասարակությանը: Այլ բան ենթադրել հնարավոր չի, որովհետեւ իրական հիմնախնդիրները, ցավոք սրտի, շատ խորն են: Իսկ դրանք լուծելու համար պետք են լուրջ ծրագրեր, եւ տարբեր ուղղություններով բազմաթիվ լուրջ քայլեր:



1 քննարկում

You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

Papin
Jun 2, 2011 13:51

Արաքս Մանսուրյան

Արաքս Մանսուրյան.«Եթե չգանք կոմիտասյան երաժշտության
մաքրության, ուրեմն մենք ազգ չենք»

«Հայերն Այսօր»-ը զրուցեց աշխարհահռչակ հայազգի երգչուհի Արաքս Մանսուրյանի հետ իր գործունեության եւ արդի հայկական երաժշտության մասին:

-Որքա՞ն ժամանակ է, որ ներկայացնում եք երգարվեստը Սիդնեյի օպերայում:

-14 տարի շարունակվեցին իմ հաջողությունները օպերայում, քանի որ արվեստս նրանց շատ էր դուր գալիս: Նախանցյալ տարի որոշեցի դադարել երգել օպերայում: Այժմ միայն համերգներով եմ հանդես գալիս, որովհետեւ հոգնեցուցիչ է շատ: Վերջին երկու օպերաներից հետո Պուչինիի «Տուրանդոտ», Յանեչեքի «Յենուֆա» («Նրա խորթ դուստրը») հասկացա, որ հոգնում եմ շատ, քանի որ միաժամանակ դասավանդում եմ կոնսերվատորիայում: Համատեղել դասավանդելն ու երգելը դժվար է:

-Ձեր ուսանողները որքանո՞վ են հաղորդակցվում հայկական երաժշտությանը:

-Արդեն 5 տարի է` դասավանդում եմ Սիդնեյի երաժտական համալսարանում: Ուսանողներ ունեմ, ովքեր արդեն երգում են միջազգային բեմերում: Նրանք բոլորն էլ շատ սիրում են հայկական երաժշտություն: Կոմիտասը միշտ իմ ծրագրում է: Փետրվարին` վերադարձիցս հետո, նորից կսկսվենդասերը… ծրագրում կան երգեր իտալերեն, ռուսերեն, ֆրանսերեն, գերմաներեն եւ հայերեն:

-Դժվար չէ՞ օտարերկրացուն Կոմիտաս դասավանդել:

-Երաժշտության տեսակետից դժվարություններ չկան: Դժվար է բացատրել Կոմիտասի երգերի բովանդակությունը օտարերկրացիներին: Ինչպե՞ս կարող եմ թարգմանել «Գութաներգը» օտարազգի համար: Երգում եմ «Քելե, քելե, քելքիդ մեռնեմ», թարգմանում եմ «Walk, walk, I will die for your walking»: Ասում եմ, թե սիրո երգ է, լորիկի հետ է համեմատում աղջկան, բայց չէ՞ որ թարգմանությունը լիարժեք չի լինում եւ չի փոխանցում այն զգացողությունները, որոնք Կոմիտասն է արտահայտում: Ախ, շատ դժվար է:

-Հայաստանի հանդեպ կարոտը որքանո՞վ է օգնում ավելի զգացմունքային ներկայացնել երգերը:

-Զգացմունքայնությունը հետս է ամեն ուր` բեմի վրա, կյանքում: Իսկ ինչ վերաբերում է ազգային զգացողությանը, երբ երաժշտության մեջ եմ, այդ մասին չեմ մտացում, բայց ունեցել եմ նախանձախնդրություն: Երբ առաջին անգամ դուրս եկա Սիդնեյի օպերայի բեմ, ժողովուրդը անդադար ոտնկայս ծափահարություններով ողջունեց: Այդ պահին ես միայն մի ցանկություն ունեի, որ հանդիսատեսը հայ լինի եւ լինեմ Հայաստանում: Չնայած դրան, երբ օտարն է գնահատում քեզ, նշանակում է արվեստը շատ բարձր է: Ճիշտ է, Հայաստանում գնահատում են արվեստը եւ քեզ սիրում են ինչպես իրենցը, բայց երբ օտարն է գնահատում եւ սիրում ներկայացված արվեստը, դա արդեն մեծ արժանիք է: Օտարի համար շատ լավը պիտի լինես, որ ընդունվես: Եթե շատ լավը չես, ուրեմն վերադարձիր եւ երգիր Հայաստանում, եթե ուզում ես երգել:

-Ինչպիսի՞ն կլինի Ձեր գնահատականը արդի հայկական երաժշտությանը:

-Խուսափում եմ խոսել այդ մասին, որովհետեւ իմ խոսքը ոչինչ չի փոխելու: ժամանակին մենք ունեինք դպրոցականների ֆիլհարմոնիա: Ամեն կիրակի մեզ դպրոցից տանում էին մեծ համերգասրահներ, որտեղ նվագախումբը նվագում էր դասականերին, իսկ երաժշտագետները պատմում էին երաժշտության պատմության մասին: Ես կարծում եմ, որ պակաս կա առաջին հերթին երիտասարդներին դեռ դպրոցից դասական երաժշտություն դասավանդելու: Դասական երաժշտությունը մասն է հայկական կոմիտասյան երաժշտության: Բայց հիմա ավելի շատ հնչում է մեր հարեւանների երաժշտությունը: Սա շատ մեծ ցավ է ինձ համար: Այսօր բոլորը միանման են երգում: Կարծես ամբողջ հայ ազգը միայն մեկ երգ է երգում, նույն` ոչ հայկական ելեւէջներով: Չգիտեմ` ով է հիմա հայեցի ժողովրդական երգ ներկայացնում: Ախր մենք ին՜չ գանձեր ունենք, ո՞ւր են դրանք: Ես չեմ ուզում քննադատել, որովհետեւ, ըստ երեւույթին, հենց այս ազատությունը բերեց երաժշտության այսպիսի տեսակներ: Բայց հուսով եմ, որ պետք է մաքրվի դեռ, որովհետեւ ինչքան մարդ հանդիպեցի, տեսա, որ դեռ ինձ հիշում են եւ սիրում են, ուրեմն սիրում են նաեւ իմ արվեստը: Նշանակում է` դեռ կա մաքրություն եւ կարելի է դեռ փոխել նրանց: Տարիներ առաջ մեկը հեռուստացույցով երգում էր « Կռունկ»: Ապշեցի, այնքան տխրեցի: 30 տարի է անցել արդեն, բայց դեռ հիշում եմ: Վազեցի սենյակ խոհանոցից: Առաջին իսկ հնչյունները լսելուց հետո, անջատեցի հեռուստացույցը: Ուզում եմ ասել այն ժամանակ էլ կային այդպիսի կատարողներ եւ միշտ էլ լինելու են, բայց նախընտրելի է, որ այն երիտասարդները, որոնք դեռ կրողներն են հայկական երաժշտության ավելի ուժեղ կգտնվեն եւ կկարողանան տարածել այն:

-Կարծում եք հետ կգա՞նք դեռ կոմիտասյան մաքրության, թե՞ շատ ենք հեռացել:

-Հեռացել ենք, բայց հավատ ունեմ, որ կգանք: Եթե չգանք, ուրեմն մենք ազգ չենք: Բայց եթե մենք մեր պատմական դժվարությունները հաղթել ենք եւ մնացել ենք հայ, ուրեմն այս շրջանը ի՞նչ է որ, իհարկե կհաղթահարենք: Կանցնի: Հիմա շատերը փորձում են իրենց ես-ը դնել: Սակայն նրանք չգիտեն, որ դա օտար է, իրենց ես-ը չէ:

-Ունե՞ք արդյոք նպատակ թեկուզ ապագայում հետ գալ եւ հայ երիտասարդներին օգնել գտնել եւ կազմավորել երաժշտական աշխարհում իրենց հայեցի ես-ը:

-Ես չեմ ուզում օդի մեջ ինչ որ բառեր ասել: Չեմ մտածել երիտասարդների մեջ սերմանեմ այդ ես-ը, բայց մտածել եմ, որ գամ եւ դասավանդեմ ճիշտ երգեցողություն:
Անցյալ տարի ինձ խնդրեցին վարպետության դաս անցկացնել Արամ Խաչատրյանի տուն-թանգարանում: Օրը որոշվեց, դիմեցին կոնսերվատորիային, բայց այնտեղից մերժվեց: Այն դեպքում երբ ես Ամերիկայում, Չինաստանում եւ այլուր ունեցել եմ վարպետության դասեր: Պետք է նշեմ նաեւ, որ մինչեւ հիմա ոչ մի կոչում չունեմ: Ինձ կոչում առաջարկեցին 1990 թվականին, որը ինչ-ինչ պատճառներով չստացա: 35 տարի արվեստին եմ տվել եւ….. ինչ որ է…

-Ի՞նչն է Ձեզ պակասում Հայաստանից Ավստրալիայում եւ հակառակը:

-Հոգիս, մարդասիրությունը, իմ տունը Հայաստանում է: Օտար երկիրը գեղեցիկ պատկեր է, ուրիշ ոչինչ….

Կարդացողի Հավանություն՝ Thumb up 0 Thumb down 0

Գրեք Ձեր կարծիքը

ՀՂՈՒՄՆԵՐ ԳՐԵԼՈՒ ԿԱՆՈՆՆԵՐ

- Չի խրախուսվում ամբողջովին մեծատառերով գրված հղումները,
- Մի գրեք փողոցային դարձվածքներով,
- Արգելվում է գովազդային հղումները,
- Մի գրանցեք անձնական վիրավորանքներ:

Գրառում կատարելուց հետո ստուգեք Ձեր էլ–փոստարկղը (Inbox եւ Spam) հավելյալ գործողությունների համար.

Comment



` 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 - = Back
TAB q w e r t y u i o p [ ] \
Caps a s d f g h j k l ; ' Enter
Shift z x c v b n m , . / Shift
Ctrl Alt   Alt Ctrl

Միացնել հայերենը

*